-
众妙之门,“心”为人之枢纽。故修道当修心,方是真修行也。 《心中有佛》 现今学佛的人很多,真懂佛法的很少;口念佛的人且多,心中有佛的且少。 达摩祖师曾感叹的说:“明道者多,行道者少;说理者多,...不想见到佛。每当她看到释迦牟尼佛进城的时候,就赶紧回避,尽管如此,老太婆不论走到那里,总是见到佛。于是她以双手遮脸,但在十指缝中依旧见到佛。 老太婆因心中有佛,所以到处见到佛;我们因心中有我,因此时时...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235263701.html
-
凡夫俗子,往往拘于形式,木然呆坐,其结果多属修皮不修骨;而利根之人,只要心中有佛,一切动作施为,都不碍真修。他曾以一句“他人修口不修心,我为修心不修口”来为自己饮酒食肉作辩护。此语虽然带有几分自我解嘲之意,...食肉,不碍菩提之出污泥而不染的清高道行。当然,此种道行之最终依据,乃在于中诗中所说的坚似铁的“禅心”,或者用社会上流行的一句口头禅说,则是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,因为,心中有佛,自然语默动静、举止...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492041456.html
-
宫殿楼观之华哉。”4禅宗最显著的特点是不执外相,不拘形式,行住坐卧皆是禅行,显露了活泼泼的禅风。禅宗的传人是以心中有佛而为归依。吴永看到了这一点,不去刻意强调外的寺院、内在的佛像等等,指出了达磨来中国...其问法,答曰“十二”,即他所创作的《十二时颂》。6宝志的《十二时颂》里强调的是心中有佛,不必心外觅佛的思想,其所说的“若拟将心求佛道,问取虚空始出尘”,“心地何曾安了义,他家文字没亲疎。莫起工夫求的意...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503246617.html
-
仅剩父子二人相依为命,但他心中有佛,对未来的人生道路没有丝毫徘徊茫然和忧愁顾虑。
末学至此方感欣慰:宝乐居士之往生,为极乐世界增加了一位阿惟越致菩萨,也为娑婆世界减少了一个轮回苦难众生。...临终时为虫类叮咬影响正念,希望能找一处安静位置。
不恋世情 志心向佛
恰有一位台湾居士,在武昌徐家棚附近的才茂街购置了一套房产。这位台湾居士现在不在武汉,其居室就提供给附近的佛弟子...
洗心居士
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0508346632.html
-
不断的花钱。他说了好多佛理给我听,我很接受也很听从。其实一直以来我们都是佛教徒,但原来我们也如一般佛教徒只是礼佛拜拜,可是却有那几个是能真真了解佛法呢?我以前观念就是心中有佛就好,只有信并没有迷,也...我们作为永远的纪念品……
佛法的力量真是不可思不可议,妈妈永远是我学佛的警惕。也曾有佛友告诉我妈妈是菩萨化身来度化我们一家的,她真的成功了。谢谢妈妈。妈妈的规依法名是性燕,所以她是我心中永远的性燕...
性宝笔
|往生|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08181028986.html
-
是凡夫俗子。佛印和苏东坡打坐。佛印说见苏东坡是一尊佛,苏东坡说见佛印是一滩屎。苏东坡还得意以为赢了佛印禅师。结果被妹妹苏小妹点破:心中有佛,见佛则为佛。所以以此处事,自己和别人都受用。这也是和谐社会...,弘法,教理的部分机构。心中非常感叹:重庆佛教界是非常有希望,非常幸运的。可以想象,佛教在重庆佛教界是幸运的,在全国也是。
中国佛教有八大宗派,除禅宗,天台宗外,都在西安。西安是佛教...
重庆华岩寺
|华岩弘大道心是金刚剑——吴言生教授重庆华岩寺讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13344829678.html
-
一切形式主义和繁琐仪式,主张修佛不必拘泥于寺庙或坐禅,注重出家人应心中有佛,重顿悟而反渐修。因此,他时常告诫弟子们说:“道由心悟,岂在坐也?”(注:《坛经·宣诏第九》。)他认为:“世人终日念般若,不识...;若为甚作佛?”时(注:《坛经·行由第一》。),他以不卑不亢的气度反驳,提出“人虽有南北,佛性本无南北”(注:《坛经·行由第一》。)的著名论断。慧能第一次初试锋芒而成为中国禅宗史上一段佳话。不仅如此,...
黄诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390440716.html
-
“那谁知道。” “因为我与这居士也不熟悉,不好意思说他只是说梦话而已,人呢,只要专心地想一件事儿,晚上做梦还会说与这件事儿相关的梦话呢,何况他经常念佛。不过这说明了他心中有佛,但离工夫成片还差...人我是非!这是一座山,但若你不分别它是山,哪儿有山!众生与佛哪儿有什么差别……”不知到底怎么回事儿,他激动得连话也说不连贯。 我把双手放在脑后,仰靠在椅子靠背上,冷冷地任由他说。 “我本来不...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470541283.html
-
睡佛”各部分和谐自然,犹如天造地设,毫无人工刀迹斧痕,更令人惊奇的是,乐山大佛竟然不偏不倚地端坐在“巨型睡佛”心胸部位,形成一坐一卧,“佛中有佛,心中有佛,佛在心中”的天下奇观。千百年来,无数的过往游客...《增一阿含经》和《大方便佛报恩经》中都有记述,释迦牟尼佛上三十三天为其母摩耶夫人讲经说法,三月未还,跋耆国优填王因思慕如来,遂与群臣发愿,造佛形像:“是时王即敕国界之内诸奇巧匠,而告之曰:我今欲作佛像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148991.html
-
解悟能力又是甚微甚弱,故而只能以念佛法门,以求得乘佛愿力往生净土为易行、可行之道。 话虽如此,但在实际操作中,修习净土也并非易事。比如念佛,须是心中有佛,而并非是修习净土的人常说的那句口头禅:佛在心中。因为大日如来曰:佛在心中,佛亦不在心中。用心礼佛,佛在心中。 试问,念佛的人中,又有几多是用心礼佛呢?问题是怎样才是用心礼佛?这也是修习净土的最难处。如果这个问题能解决,修习净土可谓是最方便...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204156247.html